История храма
Маршрут до деревни Санино из Киржача пролегает по асфальтированной трассе от микрорайона Красный Октябрь. Далее проезжаем деревни Федоровское, Дворищи, Илейкино, Финеево, СНТ «Медик» и вот она деревня Санино. На перекрестке дорог слева от трассы возвышается храм, освященный в честь Черниговской иконы Божией Матери.
Фото. 17 октября 2021 года. Дорога в прошлое...
В XIX в. стояла деревянная часовня с древними иконами Спасителя и святителя Николая Мирликийского Чудотворца. В 1890 г. был построен каменный храм Черниговской иконы Божией Матери. Храм действующий. В нем проходят богослужения. Каждый может посетить этот древний храм в любое время. Вот и мы с прихожанами Покровского храма деревни Ельцы случайно попали на вечернюю службу, которую возглавил митрополит Евлогий. Путь наш лежал в старинное село Аргуново. По дороге в село, зашли в храм, а там полным ходом шла подготовка к вечерней службе.
Вот, что я писала на нашем сайте об этой увлекательной поездке, которая состоялась 13 сентября 2019 года.
День памяти Черниговской иконы Божией Матери
Встречаясь с долгожителями и старожилами русских селений, я беседую с ними, записываю их воспоминания о родственниках, о православных традициях в их родной деревне. Включаю в свои книги и подвиги русских парней, которые они совершили в годы Первой мировой войны и в годы ВОВ. Также заношу данные из областного и районного архивов об истории деревень. Жизнь простых сельских жителей описаны мною в книгах под названием «Православные праздники. Деревня Ельцы» и другие деревни нашего родного города Киржач. Местные жители с удовольствием заказывают мне книги. Выпущены уже серия книг «Православные праздники» о деревне Никиткино, Кашино, Маринкино, Любимеж, Дворищи, Алешино, Наумово, Михали, Аленино, Лукьянцево, Корытово, Митино, Рясницыно, Наседкино и др. Готовится к изданию материал о деревниях Перегудово, Знаменское, Санино и другие. Планы грандиозные, спешу все узнать и записать. Наши коренные киржачские люди открыты к общению, добродушны и очень приветливы. Спасибо им за их душевную теплоту.
И вот я снова в пути на встречу нового, неизведанного и увлекательного. И все это история нашего Владимирского края.
Пообещаясь с устроителями часовни в честь Казансской Божией Матери, что находится через дорогу за алтарной частью Свято-Покровского храма внизу к реке, я узнала, что местный меценат Евгений Федоров попросил ребят собрать побольше желудей. Как-то мы с дочкой набирали ему желудей, за что нас Евгений отблагодарил, подарив несколько экземпляров своих сказок «Сказания о земле Киржачской». Тут же вспомнили, что, побывав в селе Аргуново с экскурсией в прошлом году, мы набрали там много желудей, и они оказались достаточно крупных размеров. «Ребята, мы привезем вам желудей с Аргуново», - пообещали мы с Р.Б. Наталией. «А что, съездим и поклонимся еще раз святым местам» …
Там в поле уже и вовсе нет села, одна лишь колокольня, да завалы стен пятипрестольного храма. Русская природа. Прекрасная осенняя погода. Поедем со стороны села Санино через Родионово, там дорога вымощена плитами, а уж полем, если что, пройдем пешком.
Но каково было наше удивление, когда, остановившись на пути в Аргуново у храма в честь Черниговской иконы Божией Матери в селе Санино, мы зашли в открытые врата и увидели приготовления прихожан к престольному празднику. Опять я оказалась по воле случая в краях, где жили мои предки. Самарины, так величала моя мама своих родных и еще при жизни навещала их. Ездила и я со своей дочкой Викторией знакомиться с родными. Пересняли несколько семейных фотографий, выписали из страниц книги описания о мастеровых аргунов нашего рода, бережно хранимые в семейном архиве. А мои сестры каждый год ездят в эти края за клюквой и как раз в эти самые праздничные дни. Какое-то стечение обстоятельств или просто предки нас не отпускают от себя? Все может быть…
Попросив у настоятеля прихода отца Александра благословение на дорожку и в путь в село Аргуново. И вот оно село совсем рядом через реку. Дорога по полю сухая, немного ухабистая, но все же мы едем прямо до моста. Красивые места, навесной мост, желтые осенние листочки плывут в прозрачных водах реки Киржач, яркое солнце и легкий ветерок. Настроение прекрасное. Мы фотографируемся на мосту, в поле, на возвышенности прямо напротив храма, у зеленого многовекового дуба. Перекрестившись, заходим в запустевшую колокольню. Рассматриваем уцелевшие росписи на сводах колокольни. Солнечные лучи пронизываются сквозь своды и падают прямо на нас. Величавый храм разрушен, но на самой колокольне сохранился золотой Крест. Храм ждет своего воскресения - терпеливо ждет главного часа своей истории, ведь жива еще русская душа…
До свидания, село!
На обратной дороге снова заходим в храм в Санино. И вот мы на празднике в храме Черниговской Божией Матери. 13 сентября (пятница) 2019 года. 17:00 Всенощное бдение. Проповедь Митрополита Евлогия. Исповедь. Елеопомазание. Праздничная трапеза.
Торжественное вечернее богослужение закончилось общением с благотворителями прихода за трапезой. Были приглашены в новую трапезную и верующие. Мы общаемся с соседями по столу. От Р.Б.Анастасии узнаем, что она с молодежью ежегодно путешествует на байдарках по реке Киржач, начиная свой путь от Илейкино. Остановка в Аргуново. С ними батюшка. Он служит молебен. Потом отдых и далее в путь по реке. Пообещали на следующий год снова встретиться и в Аргуново и в Санино. За соседними столиками тоже ведется непринужденный разговор. А вон там впереди сидит наш уважаемый отец Николай, руководитель певческой группы нашего прихода Свято-Покровского храма. Он подошел к нашему столику. Поздравил с праздником. Такой прекрасный день. Да к тому же удалось поговорить с митрополитом Евлогием и получить от владыки благословение.
Фото. 13 сентября 2019 года. Благословение митрополита Евлогия
Благодать небесная сопровождала нас прямо до дома. Проспала до утра беспробудным сном. На утро, встретившись с нашим батюшкой Олегом Истоминым, поделилась радостью о встречах с митрополитом и интересными людьми на празднике.
14 сентября (суббота). ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК 9:00 встреча Иннокентия, епископа Александровского и Юрьев-Польского, часы, Литургия, исповедь. 11:00 Праздничная трапеза. Концерт иеродиакона Феофила (Боголюбова). Концерт ансамбля гусляров «Живая вода».
В храме Черниговской иконы Божией Матери в селе Санино
Посещала не раз храм Черниговской Божией Матери. Ждала этот праздник. Предложила прихожанке нашего Свято-Покровского храма Р.Б. Екатерине побывать на Всенощном бдении в храме Черниговской Иконы Божией Матери в день церковного новолетия. Попросив благословения у настоятеля прихода протоиерея Александра Кузина, мы, полюбовавшись украшением Черниговской-Гефсиманской иконы Божией Матери, поставили свечи и вместе с прихожанами встречали владыку. Службу возглавил Высокопреосвященнейший Евлогий, митрополит Владимирский и Суздальский. Торжественно и величаво прошла служба накануне праздника Черниговской иконы Божией Матери.
Служба закончилась, попрощавшись с владыкой и пожелав ему здоровья и Многое Лета, мы, прошлись по территории вокруг храма. Увидели на алтарной части мозаичную икону Божией Матери «Черниговская», Заступницы храма. Уже темнело, так не хотелось уезжать. Были мы тогда на службе 13 сентября 2018 года.
Екатерина пожелала прибыть на завтра на Божественную литургию.
На престольный праздник службу совершил Преосвященный Иннокентий, епископ Александровский и Юрьев-Польский. Рассказал о празднике мне отец Николай, принявший участие в церковном песнопении вместе с другими певчими. После крестного хода, был концерт иеродиакона Феофила и общая трапеза, персон на 300 прихожан.
Празднование Владимирской иконы Божией Матери. Самая первая поездка в храм состоялась 03 июня 2018 года. Как это было... Приглашение. После службы в нашем Покровском храме, попросив благословение у батюшки, на проповеди с обращением к прихожанам выступил регент певческой группы отец Николай. Он пригласил верующих на концерт с выступлением схиархимандрита Серафима в храм Черниговской иконы Божией Матери в деревню Санино. Рассказал о его службе в древне монастыре Грузии: «Схиархимандрит Серафим, настоятель Старо-Кандского монастыря Тринадцати сирийских отцов, духовник православной ассирийской общины в Грузии, один из двух (!) человек в мире, совершающих Божественную Литургию на арамейском языке, языке, на котором говорил Христос. До того, как отец Серафим получил благословение служить на арамейском, молитвы на языке Христа звучали только в сирийском городе Маалюля. Сегодня это еще и Дзвели Канда, грузинское село, в котором живут ассирийцы - они стекаются сюда со всех окрестных земель, привлеченные служением отца Серафима.
Арамейский язык, тот, на котором говорил Христос, сегодня практически вымер. Не в каждой энциклопедии даже найдется статья «арамейский язык» - все чаще исследователи говорят о целой группе «арамейских языков», на которых разговаривало население Ближнего Востока три тысячи лет назад.
Арамеи - народ, населявший в те времена земли Сирийской пустыни - кочевал, занимая все новые и новые территории, земли современных Ирака, Сирии, Израиля, Палестины. Своего государства у арамеев не было, но язык их развивался очень бурно и экспансивно, и к моменту, когда в Вифлееме родится младенец, нареченный Иисусом, станет «лингва-франка», языком межэтнического общения на всем Ближнем Востоке.
Сегодня по-арамейски никто не говорит. Люди, говорящие на языке Христа, христианские общины в Сирии, несколько деревень в Иране и Ираке и одна - в Грузии, да и то это уже не арамейский, а диалекты, наследующие его лингвистические черты, ассирийский и мандейский».
История отца Серафима непроста. Родился и вырос он в Грузии. Отец его - ассириец, мать - грузинка. Обычная светская семья. Да, в детстве он читал детское Евангелие, рассматривал красивые картинки - но не более того. Увлечением его юности был спорт: отец Серафим - четырехкратный чемпион Грузии по восточной борьбе. Женат, четверо детей. Собственно, с детей все и началось: его жена, беременная третьим ребенком, тяжело заболела. Восьмой месяц беременности, десять дней в больнице, на десятый - при смерти. Отчаявшийся муж бросился на могилу преподобного Гавриила, известного в Грузии святого: спаси, исцели! Конечно же, наобещал с три короба. И жена выздоровела, дочка родилась абсолютно здоровой. А о своих обещаниях проситель благополучно забыл.
«После выздоровления жены я уехал в Киев и открыл там спортивную школу. Но нервы у меня сдавали, сердцебиение усиливалось... Тогда я решил сменить работу, об обете своем не помнил, таким образом шла моя жизнь», - рассказывает отец Серафим в интервью сайту православие.ру.
А дальше - начались знаки. О данном обещании ему напоминало все: и обстоятельства жизни, и случайные встречи, и нечаянно брошенные слова…
Как-то в Киеве навстречу ему шла настоятельница монастыря, матушка Ксения. «Благословите, отец Серафим», - вдруг обратилась она к нему. Он даже не остановился - наверное, за мной идет какой-то Серафим, к которому и обращается эта уважаемая женщина. Отошел на несколько шагов. И вдруг - удар! Такой удар палкой, что он просто-напросто упал.
«Что вы делаете?!» — «Я попросила тебя о благословении, отец Серафим» - «Но я никакой не отец, никакой не Серафим, вы ошиблись!» — «Нет, я не ошиблась. Я обращаюсь к тебе так, как должно к тебе обращаться. Благословите, отец Серафим!»
В 2006 году отец Серафим был пострижен в монашество, принял великую схиму и начал свое служение. Через два года патриарх грузинский Илия пригласил его в Грузию, в приход селения Дзвели Канда, которое издавна населяют православные ассирийцы.
Теперь здесь большой храм, построенный отцом Серафимом, служба в котором отправляется на арамейском языке. Многие песнопения сочинены самим схиархимандритом. Послушать его в храме съезжаются люди за многие сотни и тысячи километров…
В селе Канда, недалеко от Тбилиси, находится монастырь 13-ти ассирийских отцов, которые много потрудились на грузинской земле, утверждая христианство, созидая монастыри. В наши дни отец Серафим предпринимает невероятные усилия, возрождая богослужение на арамейском языке - языке, который был понятным для многих народов восточного Средиземноморья, языком, на котором общался Спаситель. Для жителей села Канда, которые являются ассирийцами, молитва на родном языке - особое торжество, которое объединяет народ, дарует надежду на сохранение своего языка и культуры. Благое начало служения на арамейском языке продолжается в Грузии, также эта добрая традиция совместной молитвы на арамейском языке в планах схиархимандрита Серафима как в Грузии, так и в России и в Украине.
Молитвенное предстояние пред Богом… И вот он праздник в храме Черниговской Божией Матери в деревне Санино. Маршрут недолгий: на автомобиле 10-15 минут скоростного пробега по ровной асфальтированной дороге из Киржача, далее, минуя деревни Федоровское, Илейкино, Финеево, дачные поселения - и вот, прямо по пути слева от проезжей центральной дороги деревни Санино стоит красивейший храм Черниговской Божией Матери. Рядом развернулась грандиозная стройка нового храма в честь новомученников Российских. Новые золотые купола ослепляют глаз, на территории стриженый газон, скамеечки, деревянный колодец, кругом народ. Люди приехали отовсюду, среди них и прихожане Свято-Покровского храма деревни Ельцы: Р.Б. Зоя и Валерий, Наталия и Екатерина, Валерий и Ольга, Галина и Владимир, Александр и младенец Михаил. Весь народ потоком стекается в открытые врата храма, там раздаются песнопения, совсем на незнакомом языке. Это язык, на котором говорил сам Христос. Храм наполнен был изумительным пением. Звук разливался и наполнял храм, проникая в души православных, умиротворяя и вознося всего человека, весь состав человека, в молитвенном предстоянии пред Богом…
«Святый Боже» на языке Иисуса Христа (арамейском) в исполнении отца Серафима, 16-й псалом для гостей на арамейском языке. Отец Серафим (Бит-Хариби) записал 50-й псалом на языке Христа с пожеланиями мира украинцам. Группа певчих вместе с отцом Серафимом в заключение своего выступления исполнили 50-й псалом. Потом было слово-обращение к верующим и прощальные слова отца Серафима. Прихожане храма брали благословение у отца Серафима и благодарили за его приезд и исполнение песнопений. Владыка Евстафий поблагодарил схиархимандрита Серафима. Потом с отцом Серафимом фотография на память, и еще долго не могли разойтись верующие после такого красивейшего выступления гостей из Грузии. После хозяева и учредители концерта пригласили отца Серафима разделить трапезу. Общение с отцом Серафимом, его восточное отношение к прихожанам, открытость и любовь совершенно покорили сердца киржачан.
Надеемся, до скорого свидания, отец Серафим.
Многая лета отцу Серафиму и всем, кто был на этом празднике!
Фото. 03 июня 2018 года. Владыка Евстафий
беседует с схиархимандритом Серафимом
Фото. 03 июня 2018 года. Фото на память
Схиархимандрит Серафимом (в центре), о.Николай (слева), Виталий Гогунский (справа)
Фото. 03 июня 2018 года. Прихожане Свято-Покровского храма
у врат храма Черниговской иконы Божией Матери
после праздничного концерта схиархимандрита Серафима
14 сентября 2020 года отпраздновали юбилей храма. Праздничное богослужение возглавлял Преосвященный Иннокентий, епископ Александровский и Юрьев-Польский. В честь 130-летия храма Черниговской иконы Божией матери, епископ Иннокентий передал в дар частицу мощей преподобного Алексия Зосимовского.
Фото. 17 октября 2021 года. Храм в честь Черниговской иконы Божией Матери
Продолжение.
Деревня Санино. Когда-то в давние времена жили на этой земле наши прапрапрародители. Древний род Самариных. Я вспомнила об одной фотографии, хранившейся в старом семейном альбоме. Помню событие, запечатленной на ней. Родные моей мамы в селе Санино у родительского дома. Мамы уже нет среди нас, но помню, что она всегда ездила на праздники к своим родным. Дочке рассказала об этой фотографии. Внимательно рассмотрев ее, конечно же, мы сразу решили съездить на родину предков. Взяли фотографию. На ней четко просматривался дом и родные, собравшиеся у него.
Поездка была плодотворной. Нашли родственников. Нас пригласили в дом. Мы рассказали о цели поездки. Долго беседовали, вспоминали. Занесли в программу родословной данные, которых у нас не было на родственников. Обменялись телефонами. И теперь, каждый год я вновь и вновь приезжаю в это старинное село.
Схема родословной от Ивана Самарина
Захожу в храм, ставлю свечи и еще долго прогуливаюсь по территории вокруг храма. Фотографирую красоту храмового комплекса. Теперь уже и в новом храме в честь святых Новомученников и Исповедников Российских, проходят службы.
Храм в честь святых Новомучеников и Исповедников Российских, что в селе Санино Владимирской области, довольно известен, как своей историей, так и архитектурой. Для трех куполов были изготовлены уникальные подкупольные барабаны круглой формы, в белом и синем цвете. Над храмом в честь святых Новомучеников и исповедников Российских сияют новые купола, накупольные кресты, барабаны, шатер довольно большого размера, обновлена кровля. Центральный купол небольшого размера и имеет луковичную форму. Материалом для внешнего облицовочного покрытия купола является сталь, с напылением нитрида титана цвета золота, а вид кровли купола - это объемная чешуя. Изготовление купола с объемной чешуей - это очень хорошая конструкция, поскольку она не только прочная, но и красивая, плюс ко всему визуально создает впечатление большего размера купола, чем он есть на самом деле. Подкупольный барабан изготовлен из полиэстера, имеет фальш-окна и карнизы. Барабан имеет прямоугольные формы и сделан таким образом, что визуально создает впечатление цельной конструкции и это очень хорошо смотрится в целом. Прекрасный восьмигранный шатер с кокошниками и слуховыми фальш-окнами, кровля которого имеет вид шестигранной шашки синего цвета. Каждый сегмент подогнан настолько идеально, что выглядит как цельный каскадный слой. Купол, барабан и шатер имеют в своей основе прочные, надежные и относительно легкие металлические каркасы. Основную конструкцию дополняет накупольный крест ажурной формы, в основе которого качественная нержавеющая сталь, также покрытая напылением нитрида титана цвета золота.
Три небольших купола луковичной формы выполнены в том же стиле, что и основной. Материал - нитрид титана цвета золота, а вид кровли куполов - объемная чешуя. Для этих куполов подкупольные барабаны были выполнены в виде круглой формы. Материал барабанов - полиэстер, цвет комбинированный, белый с синим. Накупольные кресты соответственно в той же стилистике, что и основной, ажурные, из стали с напылением нитрида титана цвета золота. Обновлена и кровля, материал кровли полиэстер синего цвета, тип крепежа - двойной фальц.
07 февраля 2021 года Преосвященный Иннокентий епископ Александровский и Юрьев-Польский совершил Божественную литургию в храме в честь Новомучеников и Исповедников Церкви Русской деревни Санино. За литургией были исполнены праздничные тропари и кондак Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской. По завершении литургии пред иконой Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской было совершено молебеное пение с исполнением молитвословий празднества и величания святым новомученикам и исповедникам Российским. После епископ Иннокентий обратился к верующим с архипастырским наставлением и преподал благословение. По представлению Преосвященнейшего Иннокентия, епископа Александровского и Юрьев-Польского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, за труды на благо Святой Церкви и к помощи в строительстве Духовно-Просветительского центра при храме Черниговской иконы Божией Матери д. Санино удостоил Ордена Русской Православной Церкви прп. Сергия Радонежского 3 степени Захарова Павла Александровича и Ордена Русской Православной Церкви свт. равн. кн. Ольги 3 степени Захарову Нину Ивановну.
Фото. 17 октября 2021 года. Поездка в село Санино.
Храм в честь святых Новомучеников и Исповедников Российских
Монумент царю Николаю II
В центре площади возвышается памятник царю Николаю II (открытие и освящение прошло 14 сентября этого года). Во Владимирской области памятник Николаю II – первый. Открытие монумента приурочили к престольному празднику. Богослужение в храме в этот день возглавил митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. В церковной службе, крестном ходе и открытии памятника приняло участие около 5 сотен человек. Высота монумента - 3 метра. Бронзовый царь в мундире, с саблей и мантией держит в левой руке державу. Правая рука готовится к крестному знамению. Фигура стоит на массивном постаменте с надписью: «Николай II царь и страстотерпец». Автор памятника - московский скульптор Ровшан Рзаев.
Такая благодать вокруг. Строится Крестильный дом, да много что еще предстоит сделать верующим людям, устроителям храмового комплекса, за их труды мы благодарны им. Низкий поклон от потомков семьи Самариных, да и всех русских людей, любящих свою малую родину.
Фото. 17 октября 2021 года. Памятник царю Николаю II
Фото. 17 октября 2021 года. На территории храмого комплекса в деревне Санино
Фото. 17 октября 2021 года. Храм в честь святых Новомучеников и Исповедников Российских
Икона Богоматери «ЧЕРНИГОВСКАЯ-ГЕФСИМАНСКАЯ»
Черниговская-Гефсиманская икона Божией Матери является списком с прославленной Черниговской-Ильинской иконы Божией Матери, которая находилась в Троицком Ильинском монастыре близ Чернигова, на Болдиной горе, где в XI в. некоторое время подвизался преподобный Антоний Печерский. Описанию чудес от этой иконы, начавшихся 16 - 24 апреля 1662 года, святитель Димитрий Ростовский посвятил книгу «Руно Орошенное», заканчивая которую он писал: «Конец книжки, но не чудес Пресвятой Богородицы, ибо кто может их исчислить». Благодатная сила этой иконы проявилась и в ее списках.
Икона Божией Матери Черниговская-Гефсиманская была написана на полотне в XVIII в. и передана в 1852 году в Троице-Сергиеву Лавру Александрой Григорьевной Филипповой, благоговейно хранившей ее у себя четверть века. (К ней эта икона перешла как благословение хотьковского священника Иоанна Алексеева, которому, в свою очередь, она досталась от одного из монахов Троице-Сергиевой Лавры.) По совету наместника Лавры архимандрита Антония (+ 1мая 1877) икона была помещена в новоустроенном пещерном храме в честь святого Архистратига Михаила, который был освящен 27 октября 1851 года митрополитом Московским Филаретом (+ 19 ноября 1867), принимавшим деятельное участие в строительстве Гефсиманского скита. Таким образом, икона впитала благодатные токи всей истории Русской Церкви, она стяжала благословения преподобного Антония Печерского, Преподобного Сергия Радонежского, его родителей, схимонахов Кирилла и Марии (+ 1337; заупокойная литургия по ним с чтением специальной молитвы совершается 28 сентября и в четверток седмицы мытаря и фарисея), и, наконец, подвижников XIX в. Эти духовные связи промыслительно обнаружились через Черниговскую-Гефсиманскую икону Божией Матери.
Знаменательно, что первое чудо от этой иконы было засвидетельствовано в день церковного Новолетия - 1 сентября 1869 года, когда от полного расслабления, продолжавшегося в течение 9 лет, исцелилась 28-летняя крестьянка Тульской губернии Фекла Адрианова. Прожив в гостинице при пещерах, а потом в Лавре до празднования преставления Преподобного Сергия (25 сентября), Фекла совершенно выздоровела. Святитель Иннокентий, митрополит Московский (1797 - 1879; память 23 сентября и 31 марта), узнал о чуде от своей дочери, казначеи Борисовской пустыни, монахини Поликсении. На празднике Преподобного Сергия он сам встретился с Феклой и расспрашивал ее обо всех обстоятельствах исцеления. 26 сентября 1869 года святитель Иннокентий прибыл в Гефсиманский скит и благословил совершить молебное пение пред прославившейся иконой и сам молился со слезами.
Фото. 13 сентября 2019 года. В главном престоле
у аналое с иконой Черниговской Божией Матери
До 26 сентября произошло еще три благодатных исцеления и целый ряд чудес в ноябре того же года. Слава иконы Божией Матери распространялась с необычайной быстротой. Измученные страданиями и болезнями, жаждущие телесного и духовного исцеления, люди самых разных сословий с твердой верой шли к чудотворной иконе, и милость Божия не оставляла их. К началу XX в. было засвидетельствовано более 100 чудес. Большим почитанием пользовалась икона у подвижников Гефсиманского скита: у схимонаха Филиппа (+ 18 мая 1868), основавшего пещеры, у его трех сыновей - иеросхимонахов Игнатия (+ 1900), Порфирия (+ 1905?) и Василия (+ 1 апреля 1915). Сохранились сведения о той глубокой любви, которую проявлял к Черниговской-Гефсиманской иконе старец иеромонах Исидор (+ 3 февраля 1908). Первоначально празднование иконе было установлено 16 апреля, в тот же день, что и празднование Черниговской-Ильинской иконе, а затем перенесено на день прославления - 1 сентября. Ныне в Троице-Сергиевой Лавре известны чтимые списки с Черниговской-Гефсиманской иконы в храме в честь Преподобного Сергия, в монастырской трапезной и в притворе Троицкого собора, писанные старцами Гефсиманского скита и Зосимовой пустыни.