Статьи

Русская глубинка

Рассказ в 3-х частях

Часть 1. История села Козлятьево

   Путешествуя по окраинам родного города Киржач, встречаясь со старожилами деревень, посещая храмы (действующие или еще не восстановленные), каждый раз открываешь для себя что-то новое. Несмотря на то, что есть в домашней библиотеке та или иная литература о храмах Киржача, Киржачского и Кольчугинского районов, сайты в Интернете, где можно узнать историю тех или иных селений, отзывы о той или иной достопримечательности, делаешь интереснейшие открытия.

   Итак, еду изучить маршрут до деревни Козлятьево. Первое, что я сделала, посмотрела в Интернете маршрут проезда. И что же он показал – маршрут по трассе город Киржач-деревня Офушино. Расстояние от деревни Офушино до села Козлятьева ~ 5 км. Когда-то жители этих деревень ходили на престольные праздники в гости. В деревне Офушино отмечали престольный праздник 14 августа – Первый Спас, а в селе Козлятьево – 19 августа, Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Проезжаю маршрут за 25 минут (зимняя дорога). На пути от Киржача указатель – Ефремово, поворот направо до деревни Бабурино, потом на пути деревня Халино, далее вниз мимо Живоначального источника, справа указатель показывает направление в деревню Маринкино, но мы едем по трассе, не сворачивая, следующая деревня Офушино. С трассы поворот налево, въезжаю в деревню. Все в сугробах. Дорог нет. Не нахожу пути проезда. Озадачиваюсь, ведь в такое время нет ни одного жителя, чтоб спросить, лишь дачные дома, и, изредка, где-то пробежит кошка (дачники оставляют свою живность до следующих выходных), да заснеженные тропинки до калитки домов… Кругом тишина… Опять выезжаю на трассу. Остановились. Мимо нас проезжают лесники на УАЗике, подсказывают другой маршрут. Это летом можно пройти по тропам до деревни Козлятьево, зимний вариант не подходит. С подругой обсуждаем пути отхода. Но как же не заглянуть в храм Архангела Михаила, что на пути в деревню Митино. Из истории знаю, что в 1860-1870-х гг. была проведена церковная реформа: в целях увеличения доходов членов причтов количество приходов было уменьшено, в это время создан Архангельско-Козлятьевский приход, в котором храм Архангельского погоста сделан главным, а храм с. Козлятьева-приписным. Настоятелем объединённого прихода назначен священник храма Архангельского погоста Василий Капацинский, кроме него в причте этого храма состояли диакон Михаил Архангельский и причетники Алексей Соколов и Иван Афонов («Город Киржач, храмы Киржачского и Кольчугинского районов Владимирской области», авт. протоиерей Пэнэжко, стр. 130). Да не просто так маршрут привел нас сначала именно к Архангельскому погосту. Вошли в храм, полюбовались архитектурой древнего храма, постояли у аналоев во всех престолах, помолились, написали записочки к службе. «Как же это так, что храм всегда открыт?..», – удивленно все выспрашивала моя спутница Марина. Порадовались за прихожан, устроивших такое великолепное праздничное убранство в храме и в путь.

   Едем в обратном направлении уже от деревни Халино, до трассы Киржач-Кольчугино. На пути деревня Жердеево. Слева указатель выведет путников в деревню Афанасово, но мы едем прямо. Съезжаем с трассы и держим направление на деревню Поляны, проезжая по пути село Новофетиньиво, село Коробовщина мимо храма св. Николая Мирликийского, Березовая роща до СНТ «Поляны». Поворачиваем налево и въезжаем в село Козлятьево. Весь маршрут от Киржача занимает 25 минут по зимней дороге.

   Селение имеет три названия. Исторически неподалёку от деревни Козлятьево, через реку Любна (река Любна стала малозаметным ручейком в низине и потерялась с карт, как именованный объект, название утрачено, теперь это безымянный приток реки Шередарь). было село Копосово (Капосово), в котором было две церкви, но домов в Копосово настолько мало, один-два, что Козлятьево и Копосово считались как одно целое. Копосово полностью исчезло как самостоятельный населённый пункт в конце XIX века, осталось только Козлятьево. В советское время в нач. 1960-х гг. проводилась массовая зачистка устаревших, неблагозвучных, идеологически неподходящих названий на новые. Таким образом, деревня Козлятьево стала Поляны…

   Поляны (до 1966 года Козлятьево) - деревня в Кольчугинском районе Владимирской области России. Входит в состав Раздольевского сельского поселения. Расположена в 21 км на юго-запад от районного центра города Кольчугина.

Достопримечательности

    В 300 метрах от юго-западной окраины деревни находится действующая церковь Великомученицы Екатерины (1843).

   История. В 1685 г. с. Козлятьево, Копосово тож, бывшее «прожиточным поместьем девки Пелагеи Ивановы дочери Титова», перешло во владение зятя Титова, стольника Семёна Матвеевича Поливанова. В то время в селе были «церковь во имя Преображенья Спасова да церковь Введения Пресвятыя Богородицы да колокольня рубленая в шестерик шатровая: в церкви местные иконы и деисусы да на колокольне 5 колоколов да клепало - строение помещиково; двор попа Савина Яковлева, строение также помещиково, да двор помещиков со всем дворовым строением, да крестьян 11 дворов».

   В делах Патриаршего казённого приказа сохранилась запись, что в 1709 г. был выдан антиминс в с. Козлятьево в новопостроенную церковь Преображения Господня да в приделе Николая Чудотворца и Преподобного Симеона Столпника: очевидно, вместо прежней Преображенской церкви, в Козлятьеве устроена была новая.

   О Введенской церкви нет больше упоминания в документах. Но в версте от Преображенской церкви был колодец, называемый Введенским, куда совершался ежегодно 15 августа (по старому стилю) крестный ход. На этом месте, говорят, и была Введенская церковь: здесь ещё в конце XIX в. были заметны признаки кладбища.

   В 1711 г. грамотой царя Петра Алексеевича часть поместья стальнику Семёну Матвеевичу Поливанову пожалована была в вотчину: роду Поливановых эта вотчина принадлежала до продажи имения графам Зубовым.

   В то время в селе были церковь во имя Преображения Спасова и церковь Введения Пресвятой Богородицы с колокольней. В делах патриаршего казенного приказа сохранилась отметка, что в 1709 году был выдан анитиминс в село Копосово в новопостроенную церковь во имя Преображения Господня.

   В 1711 году грамотой царя Петра Алексеевича часть поместья пожалована была в вотчину стольнику Семену Матвеевичу Поливанову. Роду Поливановых эта вотчина принадлежала до продажи имения графам Зубовым. Вдова Петра Матвеевича Поливанова, Евдокия Никитична, вместе со своей сестрой в 1810 году постриглась в монахини в Новодевичьем монастыре в Москве. В 1756 году на средства помещицы Евдокии (в монашестве Феодосии) Никитичны Поливановой построен новый деревянный храм. Престолов в нем три, главный во имя Преображения Господня, в приделах во имя святого Николая Чудотворца и преподобного Симеона Столпника.

   Потом селом владел Иван Петрович Поливанов (1773-1848) … («Город Киржач, храмы Киржачского и Кольчугинского районов Владимирской области», авт. протоиерей Пэнэжко, стр. 161-166).

   Кроме этой церкви, в 1843 году графом Зубовым выстроен другой каменный храм с колокольней. Престол в нем один во имя святой Великомученицы Екатерины.

   По данным за 1860 год село принадлежало Марии Александровне Нейдгардт.

   В конце XIX века приход состоял из села Козлятьева и деревень Марковой, Новой, Бакинца. В селе имелась церковно-приходская школа. Учащихся в 1896 году было 35 чел.

   В конце XIX - начале XX века село входило в состав Коробовщинской волости Покровского уезда.

   С 1929 года деревня входила в состав Коробовщинского сельсовета Кольчугинского района, позднее входила в состав Раздольевского сельсовета.

   В 1966 году деревня Козлятьево переименована в деревню Поляны.  В 1966 году деревянный храм Спаса Преображения был перенесен в Суздаль в Музей деревянного зодчества.

   Население: 1859 – 217, 1905 – 240; Численность населения: 1859 – 217, 1905 – 240, 1926 - 293, 2002 – 1,  2010 – 5.    https://ru.wikipedia

   Мари́я Алекса́ндровна Не́йдгардт (урождённая Талы́зина; 17 мая 1831 — 5 мая 1904) — благотворительница, председательница Совета Дамского попечительства о бедных (с 1876 года). Кавалерственная дама ордена Святой Екатерины (14 мая 1896). Сестра А. А. Талызина, правнучка генералиссимуса А. В. Суворова.

   Биография. Мария Александровна родилась в многочисленной (5 сыновей и 4 дочери) семье камергера Александра Степановича Талызина и Ольги Николаевны (1803—1882), дочери графа Н. А. Зубова и знаменитой «Суворочки». Её отец, сын генерал-майора С. А. Талызина, владел подмосковной усадьбой Денежниково. Загоскин в своих «Воспоминаниях» писал о семье Талызиных: «А. С. Талызин, коренной богатый москвич, честнейший, благороднейший человек, пользовался общим уважением; жена его, рожденная графиня Зубова, умная, добрая и любезная, была председательницей Совета женских школ в Москве. Дочери унаследовали вместе с прекрасными душевными качествами своей матери и веселость её характера, были милы и крайне просты в общении».

   Ольга Николаевна много времени и сил посвящала заботе о нуждающихся, в 1851 году она основала Мариинское училище и стала его попечительницей. Мария Александровна, следуя примеру матери, также занималась благотворительностью. В 1865 году она приняла от матери пост попечительницы Мариинского училища, которое под её руководством было увеличено до трёхсот обучающихся девушек. 3 ноября того же года она стала членом Совета, а 11 декабря 1870 года — попечительницей Хамовнического отделения Дамского попечительства о бедных. В 1876 году С. С. Щербатова, основательница и первая председательница попечительства, подала императрице Марии Александровне прошение «об увольнении по преклонным летам». 17 февраля оно было удовлетворено, также императрица приняла решение о выборе новой председательницы из числа членов Совета. 4 марта Мария Нейдгардт была избрана большинством голосов, 18 марта её кандидатура была Высочайше утверждена. Вместе со своим супругом Борисом Александровичем, состоявшим почётным членом попечительства, она занималась устройством новых приютов, богаделен, лечебниц и домовых церквей, учреждением пособий и стипендий. Их внучка Мария Столыпина вспоминала: «Был он почётным опекуном в Москве и, как таковой, имел дело с массою приютов, воспитательных домов, школ, и везде дети его встречали с криками „казённый папаша приехал“ и очень любили его. Бабушка тоже заведовала большим числом богоугодных и учебных заведений, и по утрам, в Москве, каждый из них сидел в своём кабинете, принимая секретарей и просителей».

   Отмечая деятельность попечительства и его руководительницы, императрица Мария Фёдоровна писала 5 апреля 1887 года:

   «Справедливо ценя полезную деятельность Дамскаго Попечительства о бедных в Москве, Я с удовольствием выражаю вам, как Председательнице онаго, мою искреннюю признательность за понесённые вами труды и поручаю вам передать Мою благодарность всем, по мере сил содействовавшим развитию его учреждений».

   За свои труды на благотворительном поприще Мария Александровна была удостоена ряда наград: Мариинского знака за XXV лет беспорочной службы, ордена Святой Екатерины малого креста (14 мая 1896), медали «В память царствования императора Александра III» и юбилейного знака «В память исполнения 2 мая 1897 года 100 лет существования Ведомства учреждений Императрицы Марии».

   Семейство Нейдгардтов проживало в старинном трёхэтажном здании на Арбате «с толстыми стенами, большими комнатами, уютными и нарядными.» По воспоминаниям внучки, «весь уклад жизни на Арбате, чинный, патриархальный и широкий». Каждому члену, включая проживавших долгое время с родителями Александру и Анне, принадлежало по несколько своих комнат. В доме было много прислуги, которая служила по многу лет и «совсем сроднились с семьёй.» Позднее два верхних этажа сдавались в наем, а в доме было проведено электричество. Семья владела несколькими имениями в разных губерниях империи. Марии Александровне принадлежало более чем 8000 десятин земли при деревне Шентала Спасского уезда Казанской губернии. В 1868 году Борис Александрович приобрел усадьбу Отрада (ныне посёлок Новый мир) в Нижегородской губернии. Часто Нейдгардты летние месяцы проводили у дочери и зятя в Колноберже, добираясь туда в личном вагоне.

   Нейдгардты занимали достаточно высокое положение при императорском дворе: Борис Александрович был обер-гофмейстером. Душой семьи была Мария Александровна, «очень полная, всегда спокойная и неизменно ласковая». Она была знакома с Тургеневым, который «в своё время читал у бабушки вслух «Записки охотника», и с молодости имела альбом, в котором «собирала подписи знаменитых людей, с которыми встречалась».

Мария Александровна Нейдгардт скончалась 5 мая 1904 года в Москве и была похоронена в Новодевичьем монастыре рядом с супругом.

   Брак и дети. Мария Александровна вышла замуж за тайного советника Бориса Александровича Нейдгардта (1819—1900), сына генерала от инфантерии Александра Ивановича Нейдгардта и его супруги Анны Борисовны, урождённой княжны Черкасской.

   В браке родились:

   Александр (1857—1907);

   Ольга (1859—1944) — фрейлина, с 1884 года супруга председателя Совета министров Петра Аркадьевича Столыпина;

   Дмитрий (1861/1862—1942) — сенатор, член Государственного совета. Женат на Варваре Александровне Пономарёвой (1875—1924);

   Алексей (1863—1918, расстрелян) — член Государственного совета. Женат на княжне Любови Николаевне Трубецкой (1868—1928), дочери минского губернатора князя Н. Н. Трубецкого. В 2000 году причислен Русской православной церковью к лику святых;

   Анна (1868—1939) — супруга министра иностранных дел Сергея Дмитриевича Сазонова.

   Продолжение следует…

Фото. 27 января 2021 года. На пути в село Козлятьево мимо березовой рощи

Фото. 27 января 2021 года. Зимняя дорога через мосток речки Любна

от села Козлятьево до храма Великомученицы Екатерины

Фото. 27 января 2021 года. Природа русской глубинки

Фото. 27 января 2021 года. 

Каменный храм Великомученицы Екатерины в Козлятьево, Копосово (Поляны) 1843 год

Фото. 27 января 2021 года. Колокольня на Екатерининской церкви в Козлятьево

Фото. 28 января 2021 года. Вход через "Царские врата" на территорию погоста.

За кованной калиткой просматривается Крест (место старой деревянной церкви

Спаса Преображения, которая была перевезен в Суздаль, в Музей деревянного зодчества в 1965 году.

Прямо за погостом располагается каменный храм Великомученицы Екатерины (1843)

Фото. 28 января 2021 года. Справа от врат в березничке находилось имение Поливановых

Часть 2. Деревянный храм

Храм Спаса Преображения из с. Козлятьево.

Владимирская область. Суздаль. Музей деревянного зодчества

   Несколько лет тому назад я побывала в гостях у очень хорошего человека. Эта учительница моего сына Валентина Александровна Шишлянникова. Вместе с ней обсуждали материал к книге «Праздники христиан. Деревня Аленино», родина Валентины Александровны. К нам присоединилась ее подруга Троицкая Антонина Александровна. Радушная хозяйка накрыла стол, испекла блинчики, заварила чай из душистых луговых трав. За чаем подружки вспоминали прошлые молодые годы, читали свои стихи, пели песни, дошедшие до них из старины. Я стараюсь все записать, ведь их воспоминания лягут в написание книг о малой родине нашего края.

   В следующий раз я навещаю Троицкую Антонину Александровну. Она пригласила меня к себе домой на Морозовскую улицу. Записала воспоминания о ее родине, взяла с собой несколько фотографий из ее домашнего архива. И опять встреча. На этот раз разговор зашел о старинном храме, перевезенном в Суздаль в музей деревянного зодчества из родной деревни Козлятьево. Деревянный храм Спаса Преображения. Многие годы хранит Антонина Александровна старинную икону из Спаса Преображенского храма. Показала мне она фотографию деревянного храма. Уж больно красив! И над таким шедевром русской архитектуры трудились обычные русские мужики. Есть еще в наших селениях такие умельцы. Особенно впечатляют деревянные маковки, даже не золотые, а просто собраны из кусочков древесины и обработаны обычным топором по особой технологии…

   Помню, как трудились мастера аргуновской резьбы над таким же куполом, сделанным ими из дерева и предназначавшимся изначально для часовни-купели. Завораживающее зрелище! Мелкие душистые стружки, звон станков из мастерских, стук топоров… Это было в Киржаче в октябре 2019 года. Я поздоровалась с одним из мастеров. Это был Михаил Гашин, многие годы трудившийся в селе Ильинское в Свято-Георгиевском храме над реставрацией и изготовлением киотов для икон. С ним я познакомилась в поездке в село Ильинское в один из летних дней семь лет тому назад. Тогда мы с местным краеведом Сергеем Алексеевичем Кротовым поехали на встречу с настоятелем прихода Георгиевского храма игуменом Палладием Отрошко. Это был престольный праздник - день Казанской иконы Пресвятой Богородицы 21 июля. Приехали спозаранку, поэтому было время пройти в мастерскую, где трудился Михаил Гашин. Потом мы встретилась с ним уже на Шелковом. Михаил проживал в «Черемушках», так называли жители один из районов Шелккомбината. Состоялся разговор Сергея Алексеевича Кротова с Михаилом, в котором было предложение от местного мецената Евгения Федорова заниматься у него на производстве по изготовлению аргуновских наличников. Потом была совместная поездка вместе с детьми в село Аргуново и Михаил рассказывал им о старинном храме. И вот «золотые» руки мастера делают деревянную черепицу и покрывают купол по особой технологии, специалистом которой он и является. Вручную, подтесывая топориком, подгоняет под размер каждую дощечку и укладывает в рядочки, при этом, делает их кончики заостренными. После поднимается вверх по лесенке и выкладывает их на купол так, что получается неповторимый узор. Выполненный по такой технологии лемех помимо неоспоримых эстетических достоинств обладает еще и редкой функциональностью: скругленная форма пластинок лемеха, их гладкая поверхность, а также особая технология укладки - это часть продуманной системы водоотвода и защиты здания от осадков. Чтобы вода с купола не стекала на шейку главы, под куполом часто одевают обрамление из лемеха в виде зубчатого колечка, называемого воротником. И он уже готов. Это обрамление выполнено из резных пикообразных теснин, похожих на лемех…

   Но вернемся к повествованию о деревне. Сын Валентины Александровны рассказал мне: «Поехали мы летом в Козлятьево. На взгорке в самом начале деревни у дороги нас встречает большущий козел с огромными загнутыми рогами. Тогда-то я и подумал: «А, может быть, название деревни происходит от таких вот обитателей?» …

   Проходит время, и я сама уже еду в эту деревню, чтобы узнать поближе места проживания русских людей, полюбоваться зимней природой, и, если повезет, встречусь со старожилами ?..

   И, действительно, повстречали мы с подружкой настоящего коренного жителя. «Княжев Анатолий Сергеевич», - представился он нам. Отменная память, светлый ум. Анатолий Сергеевич располагает к общению совсем незнакомых ему людей. Да, он, по-настоящему, наш русский мужик! Самостоятельно ведет свое хозяйство, а года-то уже к девятому десятку подходят. Договорились о встрече на следующий день, время уже было вечернее. На завтра уже снова встретились, привезли продуктов по его просьбе, да и пошла беседа. Задаем вопросы о родословной, о старинном храме, о престольных праздниках в деревне, о местных названиях тех или иных уголков природы, окружающей деревню…

   Деревня Козлятьево находится в 20-ти км от Кольчугино и столько же от Киржача. Все помню, как сейчас. Да и названий урочищ помню, их около 50-ти. Это «Дуброво», «Панюшино», «Черный омут», «Заведенская», Малиновка», «Чертов овраг», «Шередарь», «Гриньково» и т.д. «Дедушкин родник», «Крещенский колодец», ниже липового сада «Стеклянный пруд». Ручей Любня протекает в низине. Воды его впадают в реку Шередарь.  

   Тут же готовы и стихи собственного сочинения:


   За рекой Шередарь кукуют кукушки,

   А на «Черном омуте» квакают лягушки…  


   Милая родина, малая родина -

   Край белоствольных берез…


   - 60 домов в деревне было до войны.

   -  За деревней в 40-е годы цыгане стояли табором. Жили в палатках там вон, в урочище «Гриньково».

   - В войну летали немцы бомбить завод в Кольчугино. Все кругом было завалено листовками.

   -  В 1940-41 гг. мужики строили плотину через «Стеклянный пруд».

   - Дорога-то к храму там раньше была (показывает на заросший участок земли). Таких зарослей не было, все кругом обкашивали. А по этой, что сейчас ходят, скотину гоняли. Выгон был.

   - Через «Царские ворота» ходили в те времена как раз по той дороге, что раньше была. Покойного носили, проходя через врата. За ними Крест стоит. Это место расположения старого храма. Далее уже стоит каменный храм Великомученицы Екатерины (1843). Справа от «Царских врат» невдалеке располагалось имение Поливановых. На месте дома теперь уж большая яма и осталась.

   -  В 1965 году разбирали деревянный храм по бревнышку. Он уже в упадок пришел. На дубовых лагах стоял. Зерно хранили в храме в советское время. Разрешение было на руках Валеры Анисимова от епархии на вывоз храма из Козлятьево в Суздаль в музей деревянного зодчества. Валера – куратор деревянного зодчества. Окончил Ленинградскую художественную академию. Сам он с Владимира. И адрес его помню (называет). Я с ним познакомился, когда работал в Кольчугино.

   Пригнали грузовики. Неделю разбирали… Сам все видел, как шла работа.

   Сестра моя Троицкая Тоня рассказывала мне, что к ней приезжала писательница. Это вы, Галя? – поинтересовался Анатолий Сергеевич.

   «Вот эта земля круглая!» – обрадовалась я. «Так значит, это я была знакома с вашей сестрой? Надо обязательно навестить Антонину Александровну».

   - Девичье фамилия Тони - Княжева. Отец ее Александр Иванович Княжев, инвалид. В годы войны (1942 год) расстрелян. Жена его цыганка. Их дети: Тоня (1933 г.р.), Шура (!935 г.р.), Костя, Толя (умер), Аркадий.

   - Прадед мой Веселовский Иван Павлович, родом он с Юрьев-Польского района, деревня Добрынская, село Шегодское. В 1914 году получил медаль за помощь армии, отдал свою лошадь. Моя бабушка Екатерина Ивановна (1875). Дед Иван Васильевич Княжев, зять Ивана Павловича Веселовского, служил в (зимнем) каменном храме Великомученицы Екатерины дьяконом и в (летнем) Спаса Преображения. В церковно-приходской школе (ЦПШ) обучал детей музыке, гаммы изучали, играл на скрипке. Школа располагалась рядом с храмом Великомученицы Екатерины. Умер в Ивановской тюрьме.

Фото. Священник Иван Васильевич Княжев

 http://podvigvery.ru  Священник Иван Васильевич Княжев (ок. 1874 г.р.) Сын регента из Переславского уезда Василия Ивановича Княжева. До революции был псаломщиком, потом диаконом.  После революции рукоположен во священника. К 1924 г. служил в с. Козлятьеве Кольчугинского района, к 1934 г. священник в пределах Лучинского с/с Юрьев-Польского района, также в с. Шегодском Юрьев-Польского района, потом в Александровском районе. Около 1937 года был арестован. За день до того, как его должны были отпустить из-под ареста по невозможности предъявить обвинение, был задушен в камере, о чем его семье рассказал другой заключенный.

   Источники:

   ГАВО ф. Р-322 оп. 1 д. 97 Анкеты на лиц лишенных избирательных прав по Киржачской волости Александровского уезда 1924 г., на 259 лл. Л.233

   ГАВО ф. Р-2029 оп.5 д.16 Списки лиц лишенных  изб. прав  и переписка по ним 1934 г. 215 л. Л. 159

   Сведения внука Сергея Даниловича Княжева из города Киржач.

   Продолжение следует…

Фото. Деревянный храм Спаса Преображения (1756)

Фото. 19 октября 2019 года. Киржач.

Мастера делают деревянную черепицу и покрывают купол по особой технологии

(по аналогии черепицы храма Спаса Преображения в с.Козлятьево)

Фото. 19 октября 2019 года. Мастер аргуновской резьбы Михаил Гашин.

Вручную, подтесывая топориком, подгоняет под размер каждую дощечку

и укладывает в рядочки, при этом, делает их кончики заостренными

Фото. 19 октября 2019 года. "Золотые" руки мастера

Часть 3. Родственные души села Козлятьево

   Село Козлятьево расположено по левую сторону Стромынского торгового тракта из города Юрьева в город Москву (через город Киржач).

   В 1756 году красивая трехъярусная постройка появилась в селе Козлятьево. Преображенская церковь отличается от аналогов тремя центральными восьмериками, расположенными друг на друге, которые венчает изящная луковичная главка, покрытая лемехом. Похожие, но чуть меньшие по размеру главки венчают два боковых придела. Построенный храм, бесспорно, украсил небольшое село Козлятьево. Преображенская церковь имеет алтарную апсиду, которая примыкает с восточной стороны. С южной находится придел Николая Чудотворца, а с северной - придел Столпника. На западе строения находится трапезная, которую окружает открытая галерея, покоящаяся на мощных бревнах-консолях. Преображенская церковь в музейной экспозиции в Суздале не только одна из самых высоких (67 метров), но и самая красивая. Искусствоведы и исследователи древнего зодчества уверены, что это один из ярчайших образцов многоярусного русского деревянного храма. К сожалению, истории не известно, кем была создана Преображенская церковь (Козлятьево), но совершенно очевидно, что это были талантливые мастера. Используя лишь деревянные конструкции, им удалось создать удивительно торжественный и нарядный храм: его линии гармоничны и выразительны, строение в целом отличается четкими пропорциями.  https://fb.ru

   Церковь Преображения Господня в с. Козлятьево – крестьянин-собственник той же деревни Михаил Ермолаевич. В указанной должности с 1876 года. Церковный староста - поверенный прихода, избираемый при каждой приходской церкви для совместного с причтом приобретения, хранения и употребления церковных денег и всякого церковного имущества, под надзором и руководством благочинного и епархиального начальства. Староста избирается прихожанами на 3 года, с согласия причта, при благочинном, и утверждается в должности епархиальным архиереем. Староста - непременный член местного церковноприходского попечительства; он может быть представляем к наградам. Данные 1886 года. http://www.kirzhach33

   В беседе с Анатолием Сергеевичем узнаем немало интересного.

  -  На ярмарке мед свой продавали.

   - Дом наш находился на «Поповке». Вон там, видите, возле тех 2-х елочек… Это я посадил на месте бывшего нашего дома. Рядом жил священник отец Михаил Никольский с семьей. Богатый был дом. Ломали его в 1939 году.

   - Дед мой служил дьяконом. У себя храню записи деда с его воспоминаниями. Трудился он на земле. Сам пахал. А уже в советское время замучили тетку. Лазили в дом, искали иконы. Я потом их за гроши отдал в Москву Василию Осиповичу.

   - Храм Великомученицы Екатерины коммунисты закрыли летом в 1940 году.

   - Помню, с дядькой моим Данилом Ивановичем Княжевым везли на себе два улья на коляске, каждый весом по 30 кг. Путь немалый, до деревни Наседкино 20 км. Лесом. Дядька запряженный, а я сзади. В его семье 5 детей: Витька (директором ремесленного училища был), Серега, Сашка, Ольга и Мишка. Мишка-то отца не помнит. На войну Данил Иванович ушел…

Дорога, что идет через лес, выведет путника в деревню Офушино со стороны ближе к деревне Маринкино. А вон там слева от храма виднеется деревня Фуниковая Гора. Ходили пешком на праздники в соседние деревни. Отец мой родом из деревни Фуникова Гора. Только в 24 года я с ним познакомился. Петрунин Сергей Федорович. Без отца рос. Дядька мне говорил: «Ну чего, племяш? Ни отца, ни матери. В ремесленном будешь учиться. 2 года кормить будут» (1948-1950-е годы). Потом в армии 2 года служил старшим оружейным мастером. После армии в Москве работал. В нашей семье. Кроме меня, сестра Вера (1939 г.р.) и Колька (25 декабря 1944 года). Мамка его родила от Кузьмы. При родах умерла. В войну мне было 10 лет.

  -  Уезжали сельчане с родного гнезда. На предприятии что - отработаешь 8 часов и гуляй, а на земле надо трудиться каждый час: то посевная, то уборочная, то покос. Председателем колхоза был Корнилов. Время было такое: мясо отдай, молоко отдай… Вот и уходили в город.

  -  Рядом с храмом загороженный участок. Это Берлюковское подворье (Николо-Берлюковская пустынь - монастырь на окраине деревни Авдотьино, вблизи реки Вори, в 42 км к северо-востоку от Москвы, на территории Ногинского района Московской области). Уже в наше время в том году (2020 год) распилили замок в храме, все что-то ищут…

   - Тетка Мария Ивановна замужем была за Иваном Васильевичем Цветковым, за мужа получала пенсию 120 рублей. А бабке Екатерине Ивановне не платили за деда. Ей обидно было. Потом я выхлопотал ей пенсию от епархии. Платили ей 250 рублей.

   - Моя первая жена умерла. Вторая не захотела иметь от меня детей. Так и живу один. У меня 3 внука и 4 правнука.

  - Наш собеседник и старожила села Козлятьево Анатолий Сергеевич Княжев. На сайтах Интернета нахожу его родственников:

   - Княжев Даниил Иванович. Дата и место рождения: 1910 год, Владимирская область, село Шеготское. До войны работал на почте. Русский. Беспартийный. Дата поступления на службу: 08 мая 1942 года. Место призыва: Киржачский РВК, Ивановская область, Киржачский район. Воинское звание: сержант. Телеграфист. Воинская часть: 304 орс 78 УР ОПА. Южный – 4 Украинский фронт с 05 сентября 1942 года. Даты подвига: 09 апреля 1944 года-05 июня 1944 года. Наименование награды: медаль «За боевые заслуги».  

   Приказ подразделения №: 473/н от 02 июля 1944 года. Издан: ВС ОПА. Приказ войскам Отдельной Приморской Армии от 02 июня 1944 года № 0473/н. Входящий № 020337 от 02 апреля 1945 года. «От имени Президиума Верховного Совета Союза ССР за образцовое выполнение заданий Командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками и проявленные при этом доблесть и мужество – НАГРАЖДАЮ: медалью «За боевые заслуги» сержанта Княжева Даниила Ивановича, телеграфиста 304 отдельной роды связи 78 укрепленного района.

   Наградной лист. Входящий №010666.

   Подвиг. В период боев по освобождению Крыма с 09 апреля 1944 года в качестве телефониста обеспечивал бесперебойную связь по телеграфу с верхом, в период самых напряженных боев связь не прекращалась. Боевое задание по обеспечению бесперебойной связи выполнил с честью.

   ЦАМО. Фонд источника информации: 33. Опись 690155. Дело 6556.

   ЦАМО. Картотека награждений. Расположение документа: шкаф 40, ящик 17.

   - Княжев Александр Иванович, 1908 – 06 апреля 1942 год. Место рождения: Ивановская область, Кольчугинский район, село Козлятьево. Место призыва: Кольчугинский РВК, Ивановская область, Кольчугинский район. Место службы: 12 озсб 30 зсб мво|30 зсд. Воинское звание: красноармеец.

   https://1418museum.ru Княжев Александр Иванович. Дата выбытия: 06 февраля 1942 года. Причина выбытия: ВМН.  ЦАМО. Фонд 58. Опись 818883. Дело 747. Донесение о безвозвратных потерях.

   Княжев Александр Иванович. Дата выбытия: 22 апреля 1942 года. Причина выбытия: ВМН ЦАМО. Фонд 58. Опись 977530. Дело 3. Документ, уточняющий потери от 18 марта 1957 года, №1/01542. Военный трибунал Московского военного округа, г. Москва, Арбат, 37. Исп. вх. № 561-ж, в военный трибунал Владимирского гарнизона, в отдел по персональному учету потерь сержантов и солдат Советской Армии на № 9010-42 от 16 февраля 1957 года.

   "Гражданка Княжева Екатерина Ивановна, проживающая по адресу: Владимирская область, Кольчугинский район, село Козлятьево, просит сообщить о судьбе ее сына Княжева Александра Ивановича, 1908 года рождения.

Прошу устно объявить гражданке Княжевой Екатерине Ивановне, что ее сын Княжев Александр Иванович, 1908 года рождения, уроженец села Козлятьево, Кольчугинского района, Ивановской области 05 февраля 1942 года Военным трибуналом 30 Западной стрелковой бригады за преступления, предусмотренными ст.ст.19-58-1 «б», 19-58-8, 58-10 ч.2 и 58-11 УК РСФСР осужден к расстрелу.

   Приговор в отношении Князева А.И. приведен в исполнение 22 апреля 1942 года.

   Второму адресату изложенное сообщается для сведения".

   Подпись: зам. председателя военного трибунала МВО полковник юстиции Ф.Титов.

   Т. Милешину. Подпись (неразборчиво). 25 марта 1957 года.

   

  Р.S.  https://ru.wikipedia 19-58-1"б". Попытка измены Родине.

   19-58-8. Террористические акты, направленные против представителей советской власти или деятелей революционных рабочих и крестьянских организаций: наказание аналогично статье 58-2.

58-10 ч.2 (контрреволюционная агитация в военной обстановке). Пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти или к совершению отдельных контрреволюционных преступлений (ст. 58-2 - 58-9), а равно распространение или изготовление, или хранение литературы того же содержания влекут за собой - лишение свободы на срок не ниже шести месяцев.

   Те же действия при массовых волнениях или с использованием религиозных или национальных предрассудков масс, или в военной обстановке, или в местностях, объявленных на военном положении: наказание аналогично статье 58-2 (58-2. Вооружённое восстание, любое действие с намерением насильственно отторгнуть от Советского Союза любую часть его территории или вторжение с целью захватить власть: расстрел или объявление врагом трудящихся с конфискацией имущества и с лишением гражданства союзной республики и, тем самым, гражданства Союза ССР и изгнание из пределов Союза ССР навсегда, с допущением при смягчающих обстоятельствах понижения до лишения свободы на срок не ниже трёх лет, с конфискацией всего или части имущества).

   58-11. Всякого рода организационная деятельность, направленная к подготовке или совершению предусмотренных в настоящей главе контрреволюционных преступлений, приравнивается к совершению таковых и преследуется уголовным кодексом по соответствующим статьям. 

   - Княжева Екатерина Георгиевна, род. 1908 год, город Киржач. Проживала: деревня Козлятьево. Колхозница. Арестована: 03 марта 1943 года. Осуждена на 5 лет ссылки.

   Списки реабилитированных жертв политических репрессий город Кольчугино. http://nasa-istoria.blagorussia.ru

   Вместе с жителями села Козлятьево (ныне Поляны) Анатолий Сергеевич участвовал в увековечивании памяти своих земляков, участниках Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. На собранные деньги в селе установлена мраморная плита воинам ВОВ. Вечная память героям!

Фото. 27 января 2021 года. Старожила села Козлятьево (Поляны)

Анатолий Сергеевич Княжев у своего дома