03 октября совершается память святого благоверного Олега Брянского.

   Его отец Роман считается сыном князя-мученика Михаила Всеволодовича Черниговского, принявшего мученическую смерть в Орде с боярином Феодором 20 сентября 1246 года.

   Дочь Страстотерпца Михаила, Преподобная Евфросиния Суздальская, за свое строгое постническое и Богоугодное житие причислена к Лику Святых.

    Сын Роман почитается как Святой благоверный князь.

   Олег упоминается в Галицко-Волынской летописи под 1274 годом как участник похода, вместе с отцом, против Литвы. По окончании войны Олег приезжал во Владимир Волынский к своей сестре Ольге (во Святом Крещении - Елене) Романовне, супруге благочестивого князя Волынского Владимира Васильковича. В 1285 году участвовал в неудачном походе отца на Смоленск. По предположению Горского А. А., у Олега была сестра, выданная замуж за князя Смоленского Глеба Ростиславича, в результате чего его потомки смогли претендовать на Брянск после пострижения Олега в монахи.

   Оставил княжение и принял иноческий постриг с именем Василий в Брянском Петропавловском монастыре. Святой Олег стал известен строгостью своей монашеской жизни. Он мирно скончался в своем монастыре. Тело Святого было погребено под спудом в соборном храме.

   В 1701 году вместо деревянного, где покоились мощи Олега, был построен каменный храм в честь Введения Пресвятой Богородицы. В ноябре 1893 года Великий князь Константин Константинович, пожертвовал монастырю икону «Святого благоверного князя Олега Брянского Чудотворца со сребропозлащенною к ней лампадою, весом 2 фунта 17 золотников и четыре билета пятипроцентных по 150 рублей с тем, чтобы проценты с этих билетов поступали на елей в неугасимую лампаду пред этой иконой».

   4-го октября 1894 года разрешено было издание икон Брянских Святых, князя Олега и Преподобного Поликарпа и образков.

   13-го июля 1900 года Брянская городская Дума объявила 20 сентября - день памяти Брянского угодника Божия, Святого князя Олега - не торговым днем.

   В 1903 году издан «Верный месяцеслов всех Русских Святых», где впервые указан и день памяти Преподобного Олега, князя Брянского - 20 сентября (3 октября). В начале 1930-х годов, во избежание поругания, произошло перезахоронение мощей Преподобного князя Олега. Честные мощи были перезахоронены в подклете под Алтарем Введенского храма обители. Лишь в 1995 году Мария Белова, которая в те годы была юной прихожанкой, открыла местонахождение Святых мощей. 10 августа 1995 года мощи Святого Олега были вновь обретены и с тех пор открыто почивают во Введенском храме Петро-Павловской обители.

   В записи Петропавловского монастыря дата смерти записана 6740 (1232) годом, 1285 год называют некоторые православные календари, ориентируясь на последнее упоминание Олега в летописи.

   Филарет (Гумилевский) называет 1307 год. Иногда делается другой вывод из предположения о неверной датировке смерти Олега в записи Петропавловского монастыря - дата смерти сдвигается на 1331 год.

Именины священника

   Настоятель Свято-Покровского храма деревни Ельцы Киржачского района Владимирской области Александровской и Юрьев-Польской Епархии протоиерей Олег Валентинович Истомин. Крещение принял в городе Москва в храме Святой Троицы на Воробьевых горах. Крещен в честь Благоверного князя Олега Брянского. Память 03 октября.

    Отец Олег является мудрым пастырем, обладающим богословской эрудицией и живым, досягаемым и смысловым словом проповеди, он отличный организатор и строитель. Под его руководством ведутся работы по воссозданию Свято-Покровского храма деревни Ельцы и приписного храма в честь иконы Божией Матери Знамение села Знаменское, приписного храма в честь Николая II Царя-страстотерпца деревни Василево, по возведению храма в честь Святой Живоначальной Троицы деревни Илькино. Р.S. В 2015 году постановлением главы администрации Горкинского округа Диндяевым Михаилом Валерьевичем был выделен участок земли для возведения нового храма. 04 октября 2015 года - закладка камня и установка Поклонного Креста. 10 сентября 2016 года - освящение фундамента основания нового храма в честь Святой Живоначальной Троицы.

   Нахожу в записях слова батюшки, сказанные журналистам в одной из телепередач: «…нужно строить храмы и для Церкви, и для души, потому что в храме заключено наше спасение, вне Церкви нет спасения. Если мы хотим спастись, то должны строить храмы, это корабли в нашем житейском море, которые приведут нас в тихую гавань Царства Небесного к Господу нашему Иисусу Христу… Сейчас, для того чтобы сохранить и передать дальше веру в Господа нашего Иисуса Христа, нужно восстанавливать те храмы, которые в этом нуждаются, и по мере необходимости строить новые. Я готов к этому…»

   Еще и еще раз можно повторить, что верующие любят, ценят батюшку и благодарят Бога, что по Его Промыслу протоиерей Олег Истомин несет службу в жизни Свято-Покровского прихода, а также искренне и от души прихожане благодарны за мудрые и немногословные советы, в которых каждое слово касается души. Благодарны за искреннее участие, за чуткость и отзывчивость, за трогательное внимание ко всем делам и проблемам, за деликатные укоры и терпеливые наставления, а главное - за Любовь, которой батюшка щедро наделяете каждого…

Фото. 03 октябрфя 2023 года

У врат Свято-Покровского храма

Протоиерей Олег Истомин

принимает поздравление в День именин

Встреча с легендой оперной сцены

   Каждая служба в Покровском храме – праздник души. Этот праздник дарит прихожанам настоятель прихода протоиерей Олег Истомин вот уже 17 лет. Приведу лишь одно воспоминание, записанное на страничках нашего сайта в разделе «Летопись прихода». Было это накануне Рождества Христова…

   Закончив праздничное убранство в Покровском храме, настоятель прихода протоиерей Олег Истомин порадовался наступающему Рождеству. Еще раз проверив готовность к торжеству, батюшка запел. Его голос уходил высоко-высоко под своды старинного храма. Я слегка смахнула слезинки с глаз. Радость и восторг от такого волшебного песнопения, да еще в исполнении самим батюшкой… «Как Вы красиво пели!» - сказала я, обращаясь к о. Олегу. «Да. Это великое произведение «Величание Рождества Христова», музыка Додонова».

   Батюшка поделился со мной своими воспоминаниями об исполнении им соло «Величание Рождества Христова» на клиросе в главном Успенском соборе. «Будучи семинаристом в Троице-Сергиевой лавре, я вместе с певчими пел на клиросе на праздничном богослужении. Клирос находился чуть выше, и мы могли видеть всех прихожан. У клироса стоял старенький человек, опираясь на тросточку. Всю праздничную службу он находился рядом. После службы он обратился к регенту и спросил: «Кто исполнял соло Величания Рождества Христова?», - и искал глазами исполнителя среди нас. Его подвели ко мне. Он обнял меня, наклонил голову мне на плечо и зарыдал… Я, конечно же, немного смутился. Мысленно я думал, кто это человек, что так плачет на моем плече? После мне сказали, что это Иван Семенович Козловский… Вот такая страничка в моей духовной жизни была…».

   Еще обучаясь в школе, нам преподаватель музыки рассказывал о творчестве оперного певца. По телевизору транслировали передачи с народным артистом, поэтому мне знакомо творчество Ивана Семеновича Козловского. Поделилась я с прихожанами с такой интересной историей о встрече нашего настоятеля о. Олега с легендарным певцом. Посоветовала им поискать в Интернете записи о творчестве Козловского.

   Да, действительно, прочитав на сайте  https://monasterium.ru статью «Послужить Богу и людям» в воспоминаниях Любови Владимировны Пьянковой о любимом и почитаемом всей православной Россией старце архимандрите Кирилле (Павлове), я нашла такие строки: «Батюшка очень любил церковное пение… Особенно любил хор отца Матфея (Мормыля), семинарский хор Лавры, а также хор, которым руководил отец Харитон. Батюшка говорил, что они очень молитвенно поют, что было для него высшей похвалой…

   … В Лавру приезжал Иван Семенович Козловский, общался с отцом Матфеем, и Батюшка с ним тоже встречался. Батюшка любил колядки в исполнении Козловского. У него была такая пластинка, и он ее каждый раз на Рождество ставил, когда приходили его поздравлять…»

   Читаю на сайте: http://www.logoslovo.ru  …«Он любил посещать церковные службы, как привык с детства, и теперь становился впереди народа, ставил свечи, следил за подсвечниками и усердно молился. В будничные дни он посещал градские церкви и часто бывал в Ильинской церкви. Избегая городского шума и многолюдства, в дни праздников Иван Семенович отправлялся к службе в мужской монастырь.

   Молитва сопровождала все его дела и поступки. Идет он по улице и тянет свою монотонную, однообразную песнь.

   Главным образом для молитвенных подвигов у него назначалось ночное время, как наиболее удобное. Ночью он обходил городские церкви и свои любимые места: Криушу, кладбище и другие и везде проводил время в молитве.

В зимнее время, около церкви коленопреклоненный, с белой снеговой шапкой на голове, он производил на случайного очевидца глубокое неотразимое впечатление…»

Иван Семенович Козловский