Осень. Продленные школьные каникулы. Обучение заочное продолжается. Но не сидится детворе дома. Прогулки по деревне. Шум. Веселье. Смех. Из окон своих домов деревенские жители наблюдали за группой школьников, которые вместе со своим учителем внимательно рассматривая дома, о чем-то оживленно беседовали. Что же их интересовало в них? После, встретившись с нашей прихожанкой Свято-Покровского храма Ольгой Михайловной Трондиной, выяснилось, что это был урок, посвященный истории села Ельцы. Школьники рассматривали древние узоры наличников на домах, заходили в гости к жителям. Их вниманию были предложены домашние иконостасы, рушники, украшавшие дом. Церковь и сегодня предписывает, каким образом надо располагать иконы в доме, и требует от православного человека такого же отношения к домашним иконам, как и к иконам в храме.
Если поточнее определить цель этой прогулки, то это была журналистская экспедиция в составе учеников 5 и 6 классов Горкинской школы. Их учитель истории Трондина Ольга Михайловна решила провести ее в рамках подготовки к районной краеведческой конференции «Моя малая родина Киржач». Дети отправились в путешествие по селу Ельцы с целью изучения культуры родного края – мира народного творчества, традиций, быта жителей. Прошлись по современным улицам, чтобы еще раз внимательно рассмотреть деревянные кружева наличников, научиться исследовать символы деревянного искусства. Познакомились с изделиями народных умельцев – увидели колодцы, мельницы, сундуки, декоративные украшения, сделанные умельцами села.
И уже после путь их лежал к святым местам, а именно, к храму Покрова Божией Матери, к часовенке, что находится за алтарной частью храма и к часовенке-колокольне в Мамином Домике. Тут они увидели настоящую, завораживающую красоту: внутреннее убранство храма, роспись икон и резной иконостас с декоративными элементами (растительные и геометрические мотивы, пилястры, капители).
Обратили мы внимание школьников на иконы в храме, покрытые рушниками. Показали подаренные верующими для церкви рушники из льняного полотна, вышитые красными, черными, синими нитями и др. Рассказывали им о рушниках. Каждый мог подержать в руках рушник. Посмотрели фотографии, где Крестным ходом вокруг храма священники несут иконы, покрытые рушниками.
Была и беседа с батюшкой. Школьники в полной тишине слушали каждое слово священника. Дети знают отца Олега, ведь на многие воскресные и праздничные службы они приходят самостоятельно, кто-то с родителями, другие с бабушками и дедушками.
После пили чай в трапезной. Там тоже есть Красный угол, где располагается иконостас. На нем икона с образом Казанской Божией Матери. Икона покрыта рушником. На трапезу с чаем благословил детей настоятель прихода протоиерей Олег Истомин.
Познавательный и полезный урок преподала школьникам их учительница.
Спасибо Ольге Михайловне за интересный урок!
|
Фото. 11 ноября 2021 год. Беседа с батюшкой |
Фото. 11 ноября 2021 года. Благодать в храме |
|
Фото. 11 ноября 2021 года. В трапезной |
Фото. 11 ноября 2021 года. В Свято-Покровском храме |
История
Нам современникам интересна история рукоделия мастериц на Руси… Рушник – символ святости, защиты, чистоты… В старину не найти было ни одного дома на Руси без рушников - самобытных полотенец, в украшениях которых использовались традиции глубокой древности. Рушник - главный оберег человека от рождения до смерти. Рушники использовались не только в прямом назначении как полотенце, ими украшали внутреннее убранство дома. «Отдельно вешали особое полотенце – главный оберег избы да семьи. Одним концом оно к Богу устремлялось, а два других – в матушку сырую землю. Потолок с полом связывало, а небо – с землею. При закладке дома в основание его клали полотенце-оберег, вышитый кругами и крестами – солнечные символы».
Рушники использовали в свадебных, родильно-крестильных и погребально-поминальных старинных традициях. Самое достойное место они занимали на свадьбе: входили в приданое невесты. Молодая дарила их сватам, родным жениха, их повязывали через плечо важнейшим участникам свадьбы. Рушники постилали как подножник, на который становились в церкви молодые во время венчания. Действительно, так оно и есть. И в нашем храме при венчании постилают рушник, чтобы молодые стояли на нем во время венчания.
Рисунок заполнял ткань рушника на две его трети. Низ рушника украшался кружевом, связанным крючком или в технике филейного вязания. Вышивка на рушнике (фрагменты, обозначенные в схеме) должна быть «родней», то есть одного типа. Можно говорить о том, что узоры вышитых рушников - это зашифрованная повесть о жизни народа, о природе.
Для женщины вышивка была своего рода выражением душевной потребности в красоте, способом выражения эстетического восприятия окружающего мира. Вышивали одежду (рубахи, передники, сарафаны), полотенца, которые в наших краях называют рушниками. Но не только эстетическая сторона была в этой ручной работе. Из истории мы знаем, что тот или иной рисунок придавал магическое значение, некоторые изображения были так называемыми «оберегами», которые, согласно поверьям, оберегали дом, животных и людей от болезни и бед.
По словам старожилов, рушниками заворачивали библию, так как никогда её не брали голыми руками.
На полотенце использовали домотканое тонкое, хорошо отбеленное полотно из льна.
Рушник – это не просто красиво, но и интересно, и познавательно. Ведь ничего так просто на рушник не попадает. Рушники бывают разные: и «сватовские», и «солдатские или казацкие», и др.
Схема вышивки рушника. Выделяется 4 фрагмента узора, каждый со своим значением:
- «Зачин». Начало вышивки. Его можно вышить узенькой полоской.
- «Земля». Рисунок вышивается по сравнению с зачином большего объема (ведь от земли идет богатство), используется растительный орнамент.
- «Дом». Должен быть красивый и высокий, показывать достаток, мастерство рукодельницы.
- «Венец». Вышивается богато. Это то, к чему стремишься в жизни.
Но самым главным был тот рушник, на котором родители благословляли молодых. Такой рушник – особенная святыня, которую не показывали посторонним и берегли, как зеницу ока, передавая из поколения в поколение. Свадьбы, похороны, рождение младенца, в дальнюю дорогу, в армию, приветствие гостей… Рушник в повседневной жизни - символ добра, хорошего начала и окончания дела в земледелии, на праздниках, при строительстве дома и его возведении. Где бы то ни было, рушник – символ на надежду, добро и счастье в жизни человека.
Хлеб и рушник. С давних лет и по сей день хлеб и рушник идут в паре. Очевидно, символика хлеба требовала уважительного отношения к нему и требовала, чтобы он никогда не лежал на «голом», не покрытом рушником столе. Рушниками накрывали хлеб на столе, кадку с замешанным тестом, паску с крашенками, которые несли святить в церковь. Свадебный хлеб – каравай, шишки, калачи – клали на стол, также застеленный рушником. На Рождество в некоторых регионах ткали „пшеничник" - длинный рушник с крестами и бесконечниками, который, спадая с образов, накрывал на столе миску с кутей.
С принятием христианства появилась традиция украшать иконы рушниками, которые имели название божники («набожники», «наобразники»). Рушники в доме придавали праздничность, торжественность, национальный колорит. Они поражали богатым декором, сочностью красок, разнообразием орнамента, который имел глубокую символику.
Рушники имели и чисто практическое применение. Им вытирали руки и посуду, накрывали хлеб, с ним доили корову, хлопотали возле печи. Рушником накрывали обед косарям, жнецам, пастухам.
Символы искусства вышивания. Условия жизни, обычаи, родная природа определяли характер вышивки, цвет. Так, образы древнерусской вышивки зачастую были связаны с религиозными верованиями славян. В изображении величавой фигуры женщины, окружённой цветами, птицами, зверями или всадниками, проявлялся культ богини земли и плодородия. Позднее в народных вышивках XVIII-XIX веков изображения птиц и животных утратили значение языческого символа и воспринимались как выражение добра и благополучия в семье, согласия, любви между мужем и женой.
Элементы, составляющие мотив узоров, имеют древнейшее происхождение и напрямую связаны с почитанием культа языческого божества нашими предками посредством особых знаков–символов, знаков–оберегов. Эти условные знаки должны были всегда напоминать богам и другим силам добра, чтобы они вовремя отводили руку зла, когда оно захотело бы причинить человеку какую-либо беду или смертельное горе.
Геометрический ромб – главная, наиболее устойчивая фигура в орнаменте, знак лучезарного солнца, который у наших предков-славян считался кругом. Крючки и палочки, выпускаемые по сторонам ромба, условно понимали, как лучи солнца. В процессе эволюции ромба возникли множественные его варианты, и один из них – «репей» – гребенчатый ромб с двумя выступами на каждом углу. Свое название он получил из-за сходства с репьем лопуха. Этот знак-оберег превратился во множественный символ: жилище молодой семьи, источник воды, огня, плодородия и жизни. Так, если он изображался с точками в центре или поделенным на четыре маленьких ромбика с кружками в каждом, обозначал плодородную почву, засеянное поле, крестьянский надел или усадьбу. Пустой в середине ромб означал землю или твердь. Цепочка вертикально расположенных ромбов – «дерево» жизни. Ромб с крючками по сторонам являлся символом матери-земли.
Вторым по распространенности символом узора специалисты считают крест. У языческих народов знак креста был символом мужчины. Сдвоенный крест обозначает мужа и жену, то есть семью.
Геометрический треугольник означал целинную землю, позднее – оборонительное сооружение.
Квадрат, пересеченный линиями крест-накрест с точками посередине, символизировал засеянное хлебопашцем поле.
Счастливое число семь и семидневная неделя изображались семиконечной звездой.
Восьмиконечная звезда символизировала семью. Спираль символизирует змею, олицетворяющую мудрость.
Круг с небольшим крестом посередине обозначал неразрывный союз бога Ярилы с человеком.
Малый круг внутри большого свидетельствовал о том, что наряду с добром (большой круг) существует и зло (малый круг)
Знаки в форме точки символизировали зерно, в виде римской цифры пять – растение.
Таким образом, мы видим, что узор на вышивке имеет не только эстетическое значение и содержание, но несет и смысловую нагрузку: символы вышивки могут рассказать нам о миропонимании, ценностях, стремлениях наших предков. Изучая эту символику, мы сможем лучше понять наше прошлое, обогатить современную культуру.